NHỮNG ĐIỀU NHỎ NHẶT 05 – LO ÂU VÀ CĂNG THẲNG

logo99

NHỮNG ĐIỀU NHỎ NHẶT 05 – LO ÂU VÀ CĂNG THẲNG - KHÔNG TÔN TRỌNG HIỆN TẠI

Khi viết các bài viết này tôi không hy vọng rằng có ai đó sẽ xem và đồng cảm, vì tôi biết đây là một dạng bài viết không hợp với nội dung website FTAC và cũng không phải thứ mà đa số người quan tâm. Tôi chỉ viết đơn thuần là vì tự nhiên có cảm hứng viết và chủ yếu là viết cho chính mình. FTAC là một sản phẩm tinh thần của tôi, cũng là nơi tôi hoạt động nên tôi chọn gửi lên để cho vui. Tuy nhiên nếu có ai đó hữu duyên có thể đọc, đồng cảm và ứng dụng được gì đó để giải tỏa bớt các áp lực trong cuộc sống thì tôi cũng rất vui.

Nếu muốn đọc hay tư vấn về luật thuế xin qua menu khác hoặc nhắn vào Hotline tôi sẽ hỗ trợ trong khả năng của mình.

GIẢI TỎA LO ÂU VÀ CĂNG THẲNG PHÁT SINH TỪ VIỆC KHÔNG TÔN TRỌNG HIỆN TẠI.

Lo âu và căng thẳng là trạng thái tâm lý rất phổ biến hiện nay và vô cùng có hại cho cả tinh thần lẫn thể xác của chúng ta. Chúng như bức tường dày đặc vây quanh, khiến cuộc sống không còn không gian và cảm hứng. Nếu ta không nhận ra và tìm cách xử lý hiệu quả, mọi hoạt động trong đời sống đều vô cùng nặng nề, bế tắc. Khi quan sát thật rõ ràng và sâu sắc, ta sẽ thấy lo âu và căng thẳng chủ yếu phát sinh từ những khuôn mẫu tư tưởng sai lầm đang luôn chi phối chúng ta. Các khuôn mẫu này bắt nguồn từ nhận thức tập thể, tạo thành các thói quen tư duy mặc định. Khi nhận thức chưa đủ sâu sắc để cảm nhận bản chất thật sự của cuộc sống, ta luôn vô thức để những thói quen này dẫn dắt. Từ đó, ta hoàn toàn đánh mất quyền tự chủ với trạng thái tinh thần, để cảm xúc bị ngoại cảnh định đoạt. Đây là điều tai hại, bởi trạng thái nội tâm là điều quan trọng nhất, và cũng là thứ duy nhất ta thực sự có khả năng tự điều chỉnh. Khi bất an hay khó chịu, ta thường cố thay đổi người khác hoặc hoàn cảnh - một nỗ lực vô vọng. Việc gắng sức thực hiện một điều bất khả chỉ mang lại cảm giác hụt hẫng. Do đó, để giảm lo âu và căng thẳng, ta cần nhận ra và hướng tới việc thoát ly dần khỏi những khuôn mẫu nhận thức sai lầm này.

Khuôn mẫu sai lầm thứ nhất - Trong trạng thái thiếu sáng suốt, chúng ta luôn bị chi phối bởi khuynh hướng không hài lòng với hiện tại, cho rằng sự trọn vẹn chỉ tồn tại ở tương lai, khi đã đạt được điều gì đó. Thậm chí tương lai này có thể là “kiếp sau”. Nhiều người xem cả cuộc đời hiện tại như vô nghĩa và chỉ chờ một thời điểm xa xôi nào đó mới có thể trọn vẹn. Đây là một căn bệnh trầm trọng.

Khuôn mẫu nhận thức này làm cho ta luôn thực hiện mọi hoạt động trong hiện tại, nhưng mọi sự chú tâm lại luôn đặt hết vào các kỳ vọng về kết quả ở tương lai, rất ít sự chú tâm và cảm hứng dành cho chính hoạt động đó. Ta hầu như luôn thực hiện mọi hoạt động trong trạng thái bị thúc ép, hoàn toàn thiếu đi cảm hứng và niềm vui. Hiện tại luôn được nhìn nhận là một giai đoạn bất toàn, không mấy vui vẻ mà ta phải chống chọi để vượt qua. Đây là một lối sống vô cùng sai lầm và tai hại đã đem đến cho chúng ta vô vàn lo âu, căng thẳng. Nó giết chết mọi niềm vui và cảm hứng trong các hoạt động và làm tiêu hao rất nhiều thời gian và năng lượng của chúng ta một cách vô ích. Chúng ta cần nhận ra rằng mọi trải nghiệm đời sống luôn chỉ xảy ra trong hiện tại – ngay bây giờ và ở đây. Khi coi thường hay chống đối hiện tại, miễn cưỡng và không trân trọng từng việc đang làm, nghĩa là ta đang chống đối chính đời sống.

Vì thiếu sáng suốt, chúng ta không nhận ra rằng mọi điều xảy ra trong hiện tại – ngay bây giờ và ở đây – đều là tất cả những gì ta có, đồng thời cũng là kết quả của các lựa chọn trong quá khứ của chính mình thông qua suy nghĩ và hành động. Những ảo tưởng về tương lai phù phiếm khiến lòng ta luôn xáo động, khiến chú tâm rời khỏi hiện tại, không thể cảm nhận sự đủ đầy. Mỗi hoạt động đều là món quà của cuộc sống, để ta trải nghiệm và sống trọn vẹn từng khoảnh khắc. Hãy chấp nhận và trân trọng chúng, thay vì làm một cách gượng ép và thiếu chú tâm.

Chúng ta thường tự nhủ phải “cày” thêm vài năm nữa, có chút tiền rồi mới được nghỉ ngơi và làm điều mình thích; phải lo cho con cái lớn hơn, phải có thêm quốc tịch, hay phải hy sinh đời mình để củng cố đời con… Khi dùng những từ như “cày”, “chạy”, “hy sinh”, ta đang cho thấy sự chống đối và bất mãn sâu sắc với những hoạt động của hiện tại. Nếu ngay lúc này, khi thân tâm còn sung mãn mà ta vẫn không cảm nhận được sự trọn vẹn, thì còn mong chờ gì khi cả tinh thần và thể xác đều đã suy tàn sau những năm tháng phung phí vào lo âu. Cũng vậy, nếu ta không tìm thấy niềm vui trong chính đời này, thì đừng mong gì có được sự trọn vẹn ở một ‘kiếp sau’.

Lao động, phục vụ hay nuôi dạy con cái đều là những hoạt động cụ thể trong hiện tại, và chính chúng đang tạo nên đời sống của ta ngay lúc này. Nếu ta không thể chấp nhận, tìm thấy cảm hứng hay niềm vui trong những hoạt động ấy, thì đời sống chỉ còn lại sự vô vị cùng căng thẳng và âu lo triền miên. Ta chỉ có thể làm việc hiệu quả và cảm nhận niềm vui khi đủ sáng suốt để đặt trọn chú tâm vào hiện tại, vào từng việc mà ta đang làm ngay bây giờ, và ở đây. Khi hoạt động trong trạng thái thiếu chú tâm, ta có thể thực hiện các hoạt động theo nhiều cách rất sai lầm, thiếu hiệu quả và điều đó sẽ làm ta kiệt sức. Ví dụ ta hay nói “lo cho con” nhưng thực tế sự chú tâm của ta dành cho đứa nhỏ rất ít. Ta chỉ có thể “lo cho con” đúng nghĩa khi ta thực sự dành đủ thời gian cho con, chú tâm hoàn toàn vào việc tương tác và dạy dỗ. Chỉ khi đó việc “lo cho con” mới thực sự hiệu quả, đứa nhỏ mới được phát triển tốt cả về tinh thần lẫn thể chất, và ta mới có thể cảm nhận được niềm vui và sự hạnh phúc trong việc nuôi dạy con nhỏ. Khi không dành chú tâm, ta thường lầm tưởng “lo cho con” là kiếm tiền cung phụng, trong khi hai việc này hoàn toàn khác nhau và thậm chí còn vô tình làm hại con. “Lo cho con” theo cách sai lầm như vậy, ta cũng chẳng còn thời gian nhìn mặt con, chưa nói tới việc tương tác và dạy dỗ. Con cũng không nhận được lợi ích hay sự dạy bảo cần thiết, mà càng ngày càng trở nên lệch lạc, thiếu ý thức và kỹ năng, vì được phục vụ và cung phụng vật chất một cách sai lầm. Đây là một ví dụ điển hình về những cách thức sai lầm và ngộ nhận khi thực hiện các hoạt động trong trạng thái hoàn toàn thiếu chú tâm vào các hoạt động đó.

Trong hiện tại, có thể có những trải nghiệm không còn mang lại cho ta cảm giác thoải mái. Nhưng ta cần hiểu rằng, tất cả đều xuất phát từ những lựa chọn của chính mình trong quá khứ. Nếu không muốn những trải nghiệm đó nữa, ta hoàn toàn có thể chủ động thay đổi lựa chọn để tạo ra trải nghiệm mới, nhưng không nên coi thường hay chống đối hiện tại. Bởi nếu làm vậy, thay vì đưa ra những lựa chọn mới trong sự rõ ràng và sáng suốt để thay đổi các trải nghiệm, ta lại vô tình tiếp tục tham gia vào những trải nghiệm cũ, nhưng ở mức tiêu cực hơn.

Ý tưởng rằng chỉ khi có thêm điều gì đó hoặc đạt được mục tiêu tương lai ta mới trọn vẹn, thực chất là một ảo tưởng sai lầm. Sự trọn vẹn và hoàn hảo vốn đã hiện hữu trong chính những gì đang xảy ra ngay bây giờ và ở đây, không cần thêm bất cứ điều gì. Chỉ vì chú tâm của ta vào hiện tại là không đủ, nên ta không cảm nhận được nó. Ta cần luyện tập chuyển chú tâm hoàn toàn vào hiện tại, đặt trọn tâm trí vào những việc mình đang làm. Ta sẽ cảm nhận được niềm vui, cảm hứng và sự đủ đầy ngay lập tức. Làm việc trong trạng thái toàn tâm toàn ý đó, mọi việc cũng trở nên nhẹ nhàng và hiệu quả hơn, thay vì nặng nề và căng thẳng khi ta chỉ tập trung vào kết quả. Chúng ta vẫn dành thời gian cần thiết để xác định các mục tiêu dựa trên những mong muốn chính đáng, và mọi hoạt động cụ thể trong tiến trình đều hướng tới những mục tiêu đó. Tuy nhiên chỉ nên coi mục tiêu như phương tiện để giúp ta xác định những việc cụ thể cần làm trong hiện tại. Khi phương tiện đã hoàn thành vai trò, ta cần quên nó đi để toàn tâm trải nghiệm niềm vui của tiến trình. Tuy không đặt nặng kết quả, nhưng khi các mục tiêu được hoàn thành, ta hoàn toàn có quyền cảm thấy hài lòng, vui sướng, hứng khởi và trân trọng đối với những hoa trái của thành quả. Thực sự là ta cần phải như vậy, vì khi đó những gì mà thành quả mang đến đã trở thành những yếu tố thực tế đang biểu hiện trong hiện tại của ta, ngay lúc này, và ở đây.

Ta nên dành thời gian suy ngẫm sâu để nhận ra khuôn mẫu tai hại này, và dồn toàn tâm vào việc tận hưởng niềm vui trong tiến trình, thay vì cố chịu đựng nó để đạt mục tiêu. Niềm tin rằng khi mục tiêu đạt được sẽ mang lại sự trọn vẹn hoàn toàn chỉ là ảo tưởng. Nếu đủ tỉnh táo quan sát, ta sẽ thấy không có mục tiêu cuối cùng; ngay khi một mục tiêu hoàn thành, ta chỉ cảm thấy hài lòng đôi chút, rồi mục tiêu mới lại xuất hiện, liên tục, không điểm dừng. Vì vậy, nếu mãi chống đối hiện tại, dành hết thời gian và sức lực để chạy theo những mục tiêu phù phiếm do tâm trí đặt ra, ta sẽ dành cả đời mình đắm chìm trong lo âu và căng thẳng.

VIỆT